Du Sang sur la dune. Algérie 1920. Roman colonial

Die Stellung der Frau in der muslimischen Gesellschaft

Dib sah wieder den geschmeidigen Körper, den an der Brust das Bernstein der Brüste köstlich wölbte. Plötzlich entflammte ihn eine Flamme des Verlangens. Den Kuss von Meriem spürte er plötzlich mit seinem pfeffrigen Geschmack auf seinen Lippen. Wenn sie ihre Arme um seine Taille schlang, war er bereit, in Ohnmacht zu fallen, so sehr wartete er ungeduldig auf die liebliche Ekstase.

Sie war es, die ihn das Vergnügen lehrte. Sie behandelte ihn wie einen Heranwachsenden, der seine Initiation noch nicht beendet hatte. Dann war sie ernst wie eine Priesterin der Wollust. Die Umarmung wurde zu einer Art Ritus, dessen Geheimnis sie nur nach und nach enthüllte. Sie brachte eine düstere Leidenschaft in dieses Spiel, das sie langsam zur Ohnmacht führte.

Im Morgengrauen erwachte er, unfähig, eine Geste zu machen, müder, als wäre er einen ganzen Tag in der Sonne durch die immense Monotonie der Dünen gewandert. Sie lachte, ihn kraftlos auf dem Bett liegen zu sehen. Zweifellos kostete sie so verwirrt eine Revanche der Frau des Islam aus, glücklich, ihrerseits das Männchen zu dominieren.

Mit dieser Verbindung zwischen dem Kameltreiber Dib und Meriem, einer schönen und angesehenen Tänzerin aus dem Stamm der Ouled-Naïl, beginnt eine wahre Tragödie. Agha Senouci, Meriems gewalttätiger und grausamer Herr, lässt seinen Rivalen ermorden. Um ihren Liebhaber zu rächen, verführt Meriem Si Otmane, den Sohn des Marabouts der Ouled-Amor.

Es wird wieder Blut auf der Düne sein.

Anmerkungen von Wolf Albes

Neuauflage der Originalausgabe von 1942 (Éditions Baconnier Frères, Algier): Du sang sur la dune